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墓地和私墓的区别从两者分别获得的福力水平来看

墓地就像居民区和大杂院遵化万佛园墓地。私人坟墓就像独门独院和私人别墅河北遵化万佛园。因为一个是聚居地，另一个是独居生活，所以等级差异很大。举个例子，一锅饭，一个人吃，可以吃三天，每个头都吃饱了。100人吃的话，头可以分光，但是离锅zui近可以抢几个米河北万佛园墓地，也有抢不到的，大家都不能吃，因为知道饭。一个房间，只有一个窗户，如果一个人定居，可以躺在窗户上，有整个太阳，百人涌向这个房间，只有靠近窗户的人才能得到太阳的照片，其他人只能得到一点散热器河北万佛园公墓，角落里的人甚至一点散热器也得不到。

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一般情况下，骨灰盒中埋葬的都是死者的直系亲属，一般对男性较好，比如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下，可以将妻子或女儿安葬在骨灰盒中。

骨灰埋的时候尽量有一些陪葬品。否则，坟墓太大，太小，对死者的命运不利。随葬品尽量不要有金属物品。一方面是有辐射，另一方面是为了避免因氧化而生锈腐蚀的迹象，对死者会有不良影响。

风水的内涵是什么？

风水是一门科学研究，一个明显的特点就是注重人和地理环境生气的和睦。除此之外，风水学也是一种使住房与宇宙空间中的阳气获得和睦相处的造型艺术，在风水学中，气是用于表述地理环境的。住房和地理环境生气有机化学的联络就是风水学的内函。

魏晋大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气亦”、“气乘风亦散，界水则止，古代人聚之使决不散，行之使有止，故此谓风水。风 水之法，得水为上，藏风其次”。乘生气的基础理论，是风水的管理中心主题风格。生气，指溜走于土中，具备致福生的一种动能。生气可以调合阴阳、天地万物，住房得之，陌生人亦安全添喜；墓室接之，墓主子孙后代亦昌盛荣华富贵。

殡葬的文化

依照古时候的丧俗，至少要停三天之上。听说是期待逝者还能复活。三天还不可以复生，期待就完全毁灭了。事实上停柩的时间长，是因为那时候葬礼繁缛繁杂，尤其是君王诸侯国，必须宏伟的帝陵和很多陪葬品，必须消耗很多的人力资源和時间。此外，爸爸妈妈人死之后应当合墓。父死不知道母墓，母死不知道父墓，必须把逝者临时殡起來，等寻找父墓或母墓时再开展合墓。那样停车的時间就不好说了。

近现代之后，一般都会'终七'之后入葬。大家觉得，人死之后七天才知道自身早已去世了，因此要举办'做七'，每到七天一祭，'七七'四十九天才完毕。这主要是受佛家和道家的危害。

人们认为开门后便可以和死者交情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在生活富足，不愁钱花。把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。然后，在亡者的碑前摆上祭品。

所谓祭品也因人而异，像瓜果桃、饺子、包子、馒头、点心之类。而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。有其他特别食品爱好的，也当记着供上。然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，诉说一些让亡者放心的话。感情脆弱的，自然会触景生情，悲从中来，放声恸哭一场。

风水的选择要点：无论是农村土葬，还是在公墓陵园里选择，在墓穴的选择上一定更要注意的就是“明堂”。墓地的明堂如何与墓地的风水有着直接的联系，属于即便是在公墓里选择墓地，也应该要注意明堂的风水要点!风水学之中认为，明堂的大小、明堂的高低、以及明堂的水位、明堂的远近等等，都与墓地的风水相关。一般来说，要观察墓穴墓地的具体环境情况，如果墓穴的青龙、、以及朝山、案山等距离比较是比较近的话，那么明堂小一些也无妨;但如果四周的山势都是比较高大的，例如青龙、、朝山、案山等，都非常的高大雄伟，那么明堂的距离就应该要远一些，这样才符合风水的要求，才可以形成一个好的墓地风水!所以各位在选择公墓风水的时候，也必须要注意这一点事项呢。